பெண்ணினத்தின் பாதுகாப்புக்கே ஹிஜாப் !!

 நாடு எங்கே போகிறது.... மிகவும் பயமாக இருக்கிறது.

ஆன்மீகம் என்பது 

1.தன்னை அறிதல். 

2.தன்னை போலவே பிற உயிர்களும் என்று உணர்தல்.

3.மற்ற உயிர்களுக்கு உதவுதல்.

இதை விட்டு விட்டு காட்டு மிராண்டிகள் போல......

தயவுசெய்து  அரசியலையும் ஆன்மீகத்தையும் கலக்காதீர்கள்.

தனித்தனியாக இருப்பது நல்லது...

இரண்டும் சேர்ந்தால் அது விசமாக மாறி விடும்.

முஸ்லிம்கள் வேண்டுமென்றே இந்தியாவில் மட்டும் தான் ஹிஜாப் அணிகிறார்களா.? இல்லை. உலகம் முழுவதும் அணிகிறார்கள்.

முஸ்லிம்கள் பள்ளி கூடத்தில் மட்டும் தான் ஹிஜாப் அணிகிறார்களா.?இல்லை. அதையும் தாண்டி வேலை பார்க்கும் நிறுவனம், சந்தைக்கு போகும் போது, வீட்டே விட்டு வெளியே வந்தாலே அணிகிறார்கள்.

பெண்கள் தங்கள் உடல் அழகை மறைத்துக் கொள்ள ஒழுக்கம் பேணுவதற்காக அணியப்படுவது தான் ஹிஜாப் அது மத அடையாளமே அல்ல. ஒரு ஒழுக்கம் சார்ந்த ஆடை முறை ஆனால் காவி வர்ணத்தில்  இதுபோல ஏதாவது ஒரு கருத்து இருக்கிறதா? மத அடையாளம் அல்லாத ஒரு கருத்து சொல்ல முடியுமா?

ஹிஜாப் முஸ்லிம்கள் பின்பற்றும் ஒரு நம்பிக்கை சார்ந்த விஷயம். அவர்கள் 1400 ஆண்டுகளாக பின்பற்றி வருகிறார்கள். இதுவரை எந்த சிக்கலும் இல்லை.

ஆனால் நீங்கள் அணிகின்ற காவி துண்டு எல்லா நாட்டிலும் அணிவதும் கிடையாது, எல்லா நேரத்திலும் அணிவதும் கிடையாது, அதை நம்பிக்கை அடிப்படையில் போடுவதும் கிடையாது.

இது முழுக்க முழுக்க கலவரம் ஏற்படுத்த போடப்படும் ஒரு விதை. எனவே இந்து சமூகம் இந்தியா வழங்கியுள்ள அனைத்து மத நம்பிக்கையை பாதுகாக்கும் ஒற்றுமைக்கு வலு சேர்க்கும் விதமாக இந்து என்ற பெயரில் வரும் கோமாளிகளை ஓரங்கட்டி, ஹிஜாப்பிற்கு வலுவாக நிற்க வேண்டிய காலம். இந்த நாடு எல்லோரும் அமைதியாக இருந்தால் மட்டுமே, அமைதி என்பது சாத்தியம். ஒருவரை துன்புறுத்தி அடக்கி ஆள நினைத்தால் அங்கு அமைதி குலைந்து விடும். எனவே இந்து பொதுமக்கள் வெளிப்படையாக முஸ்லிம் பெண்களின் ஹிஜாப்பிற்கு ஆதரவு அளிக்க வேண்டிய நேரம் இது.

ஹிஜாப்ஏன்?

மனித சமுதாயத்தின் விளைநிலங்களே பெண்கள். சமுதாயம் ஆரோக்கியமாக அமைய வேண்டுமானால் நல்லொழுக்கங்கள் குழந்தைப் பருவத்தில் இருந்தே மக்களுக்கு கற்பிக்கப்பட்டு நடைமுறையோடு பயிற்றுவிக்கப்பட வேண்டும். நன்மை, தீமை, நியாயம், அநியாயம், சக மனிதர்களோடு கடைப்பிடிக்க வேண்டிய நல்லொழுக்கங்கள், சமூகத்துக்கு ஆற்றவேண்டிய கடமைகள் போன்ற பலவும் அங்கு கற்பிக்கப்பட்டால்தான் பொறுப்புணர்வுள்ள குடிமக்கள் உருவாகுவார்கள். இங்கு தந்தையை விட தாயின் தாக்கமே மிக அதிகம் என்பதை நாம் அறிவோம். இப்பொறுப்பை சரிவர நிறைவேற்றுவதில் இருந்து அவள் திசைதிருப்பப்பட்டால் அங்கு நடைபெறும் விபரீதங்கள் கொஞ்சநஞ்சமல்ல. மேலும் சமூகத்தில் ஆண் பெண் இரு பாலாரும் கல்வி, தொழில், வணிகம் போன்ற விடயங்களில் அன்றாடம் கலந்துறவாடுவது என்பது தவிர்க்க முடியாததாகும். அப்போது அவர்களுக்கு இடையே அமைந்த பரஸ்பர கவர்ச்சி அவர்களின் செயல்பாட்டில் இருந்து திசை திருப்பாமல் இருப்பது முக்கியமாகும். இவைபோன்ற பல விடயங்களையும் கருத்திற்கொண்டே ஹிஜாப் என்ற ஆடை ஒழுக்கம் பரிந்துரைக்கப்படுகிறது.

ஹிஜாப் என்றால் என்ன? எதற்கு?

தாய்மை என்ற உலகிலேயே உயர்ந்த விலைமதிக்கமுடியாத பதவியை அவளுக்கு வழங்குவதற்காகவும் அப்பதவியை அவள் செவ்வனே நிறைவேற்றுவதற்காகவும் அதன்மூலம் ஒரு ஆரோக்கியமான சமூக அமைப்பை சமைத்திடவும் அடித்தளமிடுவதே ஹிஜாப்!

இளைய சமுதாயத்தை மதத்தின் பெயரால் சீரழிப்பது எந்த விதத்தில் நியாயம்?

படிப்பு அறிவு அற்றகாலத்தில் மக்கள் செய்த அதே தவறை இளைய தலைமுறைக்கு இந்த சமுக விரோதிகள் கற்றுக் கொடுக்கிறார்கள் இதன் சூட்சமத்தை தன் சுயபுத்தியைக் கொண்டும் படிப்பு அறிவைக்கொண்டும் நன்கு அறியவேண்டும்.

அரசியல் சூழ்ச்சியில் சிக்கி தவிக்கும் பள்ளி கல்லூரி மாணவர்களின் வாழ்க்கை தான் கேள்விக்குறியாக இருக்கப்போகிறது என்பதில் சந்தேகமில்லை சட்ட சிந்தியுங்கள் மக்களே!!

விரைவில் தமிழகத்தில் பரவினாலும் பரவ வாய்ப்புண்டு ஏனென்றால் சாதிவெறி முன்பைவிட இப்போது அறிய அதிகரித்துக்கொண்டே வருகிறது 2000 காலகட்டத்தில் இருந்ததைவிட 2022 காலகட்டம் சாதிவெறி மிக்கதாக இருக்கிறது அதனால் கர்நாடகத்தில் நடந்த சம்பவம் தமிழகத்தில் நடக்க வாய்ப்புகள் உண்டு.

நம் காலத்தில் ஒற்றுமையுடன் வாழ்ந்துவிட்டோம். வருங்காலத்தில் அந்த ஒற்றுமை விரைவில் சீர்குலைக்கப்பட்டுவிடும் என்ற ஒரு அச்சம் வருகிறது. தமிழக மக்கள் ஒன்றுபட்டு நிற்பதில் இன்னும் கவனமாக இருக்க வேண்டிய அவசியம் ஏற்பட்டுள்ளது.

ஒரு சிறந்த தாய் தந்தையிடம் கேட்டுப் பார்த்தால் தெரியும் தன் பிள்ளை வெளியே செல்லும்போதோ அல்லது  பாடசாலைக்கு சொல்லும் போது எப்படிப்பட்ட உடைகளை அணிந்தால் அந்தப் பிள்ளைக்கு பாதுகாப்பு என்று?

அரசியல் செய்வதற்கு எவ்வளவு விசயம் உள்ளது ஆனால் இந்த கூட்டம் ஆடையிலும் மதத்திலும் அரசியல் செய்கிறது என்ன ஆடை அணிந்து கொள்வது என்ற ஊறிமை அவர்களுக்கு உண்டு ஹிஜாப் எவ்வளவு காலமாக பின்பற்றி வரும் மரபு என்பதை அறிந்து கொள்ளுங்கள்

மனிதம் காப்போம்.

மனிதம் வளர்ப்போம்.

ஒற்றுமையே பலம்ஜெய்ஹிந்த்.

ஆக்கம்  மற்றும்  தொகுப்பு : அ.தையுபா  அஜ்மல்.

Women Can Perform Umrah without Mahram!!

Islam is a beautiful religion whose foundations are based on mercy and compassion which advise us to protect the weak and vulnerable. Islam is the first and only religion that declares the rights of women 1400 years ago when women are considered nothing but a piece of flesh. Islam teaches us to honor the women, protect their dignity and reputation and that’s the reason why our beloved Prophet PBUH forbids women to travel alone Even for the virtuous voyage of hajj without the male who can protect them. The great intention behind this prohibition is the safety and protection of women, accompanied by reputable and elder Muslim men. Every woman who intends to perform the sacred obligation of Umrah needs a trusted and blood-related man with whom she is allowed to travel according to the Islamic rules and that man in Islam is known as Mahram.

Who is Mahram?

Mahram or unmarriageable kin is a person with whom women cannot marry otherwise considered haram, as well as the people from whom purdah is not mandatory, are mahram for women. Marriage with mahram is permanently unlawful. The list of mahrams is established in three ways: mahram by kinship (qarabah), foster relationship (radha’a), and relationship through marriage (Shriya). Allah SWT summed up the mahrams in the following verse of the Quran:

“And state to the believer women to diminish of their vision and guard their private parts and not expose their beautification except that which (necessarily) appears thereof, and to wrap their headcovers over their chest and not expose their beautification except to their husbands, fathers, father of her husband, their sons, son of their husband, their brothers, son of their brothers, their sister's son, women that which their right hands possess or those male attendants having no physical desire or children who are not yet aware of the private aspects of women. And let them not stamp their feet to make known what they obscure of their beautification. And turn to Allah in penitence, all of you, O believers that you might succeed”.

Mahram is a Muslim male relative with whom a woman is permanently forbidden to marry because of blood relations, ties through marriage, or breastfeeding. Other than a husband, several other relations are also Mahram such as father, brother, son, grandson, grandfather, nephew, uncle, father-in-law, son-in-law, step-father, step-son, and any other male with whom she shared a mother’s milk are Mahram according to the Shari’ah. The stipulation of Mahram is based on the following hadith reported by Abu Huraira that Allah’s Messenger said;

“It is not lawful for a woman who believes in Allah and the Hereafter to undertake a day’s voyage except in the company of Mahram”. For women, Mahram can fall into one of the following categories.
Mahram through Blood: This includes all those relative men with whom she shares blood relation including father, brother, son, grandfather, grandson, nephew, and uncle.
Mahram through Marriage: When a woman gets married along with its blood-related mahrams she gets some new relations which are also mahram for her. These relations include husband, father-in-law, son-in-law, stepfather, and stepson.

Mahram through Fosterage: All the Mahram through blood relations is also considered mahram through foster relation as well. This can be observed with the following hadith narrated by Ibn Abbas, Allah’s Apostle said about the daughter of Hamza R.A.

“I am not lawfully allowed to marry her, as adoptive relations are treated like blood relations. She is the daughter of my foster brother”.

According to Imam Abu Hanifa, a foster mother is someone who has breastfed her child within a certain time period of two and a half years than the child’s foster relative such as foster-father, foster-uncle, foster-grandfather all will be considered mahrams.

Age of the Mahram:

According to the three most authentic schools of thought Hanafi, Maliki, and Shafi, there is no particular restriction about the age of Mahram. He doesn’t have to have reached the age of puberty but a woman should choose the mahram for the journey who must be old enough to provide her sufficient care and protection. Though above mention kids are her mahram they’re unable to protect and provide care for what she needs as a woman during the journey so taking little boys is not recommended at all. On the flip side, the Hanbali School of thought specifies that males must have to reach the age of puberty to be considered a mahram.

Women above the age of 45:

According to the current Saudi rules and regulations, women under the age of 45 are not permitted to travel alone with the mahram. However, if she is over the age of 45, permitted to travel with an organized group of pilgrims without a designated mahram. But she must have to submit the permission letter from her husband or any other mahram who authorize her to travel alone with the group.

There are some particular instances when it is not allowed for women to leave the Saudi Kingdom without a mahram. In the rule of thumb, how her visa is issued. If her visa is issued under the name of her mahram then she is not permitted to leave Saudi Arabia without that mahram. This can usually happen in instances when flights are scheduled differently or she and her mahram are planning to leave for two different destinations. According to Saudi rules, the minimum age for mahram is 17 years to accompany any blood-related women. Keep in mind that the mahram you’re landing within Saudi Arabia should also be there when you leave the country.

Umrah for women who have no Mahram:

If a woman doesn’t have a husband, either widow or divorced neither she has any living mahram relatives does she need to go to perform hajj or Umrah? Though Hajj is the pillar of Islam and mandatory for every Muslim man and woman those women who have the ability physically, mentally, and financially but doesn’t have any mahram do not need to go for hajj and Umrah. There is no sin on her if she doesn’t go. In case she went to Umrah without a mahram it is haram and sinful rather than the blessed journey.

There are other ways she can earn blessings of Allah, if she cannot do one act of worship she is able to do many others and strive hard in those acts of worship that she can easily do. If a person wants to do an act of worship but is unable to do it because of some lawful excuse, he or she will be granted the reward of one who does it. Anas ibn Malik reported that Messenger of Allah when came back from the battle of Tabook and drew closer to Madinah He SAWW said, “In Madinah, there’re some people who, whenever you marched or cross a valley, were with you”.




Why Mahram is required for Umrah?

Umrah is a minor pilgrimage that every Muslim whether men or women wants to perform at least once. But according to Islamic rules and regulations, there are certain things that women must have to follow before the sacred journey, and these rules are made for the betterment of women. Islam is a religion that defines each and every aspect of life to prevent any kind of irregularities in society or in the world but only a few can understand this. Islam gives respect to women and defines what kind of lifestyle a woman has to adopt. According to Islamic values, she needs to stick to certain ethical standards. These rules are made to protect her dignity and respect. They must cover their body part when going outside in order to prevent men from being urged to immoral acts. It is better for a woman to be cautious as Islam gives high status and are not consider women the weaker gender. The restriction is to honor, protect and give special care for women.

Kinds of Mahram:

Mahram by Blood: These include
Your ascendants: parents, grandparents, and great grandparents
Your descendants: children, grandchildren, and great-grandchildren
Descendant of your parents: sister, brother, half-sister, half-brother children of your sister and brother.
Your father’s brothers and sisters. Also your father’s half-brothers and sisters, mother’s brothers and sisters are including half-sisters and brothers.

Mahram by Marriage: These include
Husband and wife are mahrams for each other
Ascendants of husband/wife: parents, grandparents, and great grandparents.
Descendants of husband/wife: daughter-in-law, son-in-law, husband/wife of your grandchildren.
Ancestors of your husband/wife: father’s wife, mother’s husband, husband of grandmother, wife of grandfather.
Decedents of your husband: stepdaughter and stepson

Mahram by Breastfeeding: These include
A woman is a mahram for men who breastfed him within the age of 2.5 years
All the children who are breastfed by the woman

Is mahram required for Umrah?

There are two answers from scholars on this issue of whether a woman is allowed to go on Umrah without being accompanied by a mahram.
The woman is not permitted to travel without a mahram: Even she is traveling for a sacred purpose; still, she is not allowed to travel without a mahram. It is the opinion held by scholars from Imam Abu Hanifah and Imam Ahmad bin Hanbal School. Their claim is based on the absolute understanding of many narrations from Allah’s Apostle PBUH. He SAWW said,

“It is not permissible for a woman who believes in Allah and the Day of Judgement to make a journey of one day and night unless she is accompanied by a mahram”.

It is reported by Hazrat Ibn Abbas R.A that Prophet SAWW said,

“No, the male is allowed to be alone with a woman except in the presence of her mahram. No woman is permitted to travel alone except in the company of a mahram”. A man asked Holy Prophet, “I have been enrolled for such and such expedition, and my wife left for the annual pilgrimage. He SAWW said, “Go and perform hajj with your wife”.

The woman is permitted to travel without a mahram: This opinion is held by scholars from Imam Shafi and Imam Malik school of thought by the most contemporary scholars. These scholars are of the view that illah (effective reason) why women were not permitted to travel without a mahram in the past was because of the safety issues and if she fulfills the conditions that permit her to travel safely, the prohibition is lifted. To support this ruling they refer to the Prophet’s saying, narrated by Adiy Ibn Hatem RA.

“And if you live a long life, you will surely see women traveling from Hira till they Tawaf the Kabah, fearing no one except Allah”.

Therefore, a woman is allowed to travel alone if she fulfills the following criteria:
If she has trustworthy companions throughout the journey till her return, she is allowed to travel without her mahram.
If she ensures that her journey is safe and she will not meet any harassment or chaos which can jeopardize her safety, she is allowed to travel alone.

Saudi Rules for women traveling without mahram: 

According to the current Saudi rules and regulations, no women under the age of 45 are allowed to travel alone without mahram. However, if she is over the age of 45 can go to perform alone, without a mahram. But she needs proof (No Objection Certificate) that her mahram allowed her to travel with an organized group or family.

Collection & Prepared by M.Ajmal Khan.

வெளிநாட்டில் இலவசமாக மருத்துவம் எங்கே படிக்க முடியும் ?

தமிழகத்தை விட சிறந்த பாடத்திட்டம், உலகத் தர கல்வி நிறுவனம், இந்திய உதவியாளர்களுடன் கூடிய ஹாஸ்டல் வசதி, படிப்பை முடித்ததும் வேலைவாய்ப்புக்கு உதவி என்றெல்லாம் கலர் கலராக பேசுவார்கள். 20 லட்ச ரூபாய்க்குள் படிப்பை முடித்து விடலாம் என்பார்கள். இப்படி வகைவகையாகப் பேசுபவர்கள் இரண்டு முக்கியமான விஷயங்களைப் பற்றி மட்டும் பேசுவதேயில்லை. ஒன்று, நீங்கள் மேற்கண்ட எந்த நாட்டில் மருத்துவம் படித்தாலும் அந்த நாட்டில் மருத்துவராக வேலை செய்ய முடியாது. 

அங்கு படிப்பை முடித்துவிட்டு ஒரு நாள் கூட அந்த நாட்டில் இருக்கவும் முடியாது. இந்தியாவுக்குத்தான் திரும்பியாக வேண்டும். இந்தியா வந்து இங்கேயும் நேரடியாக மருத்துவராக பணி செய்ய முடியாது. இங்கு, இந்தியமருத்துவக் கவுன்சில் நடத்தும் FMGE (Foreign Medical Graduates Examination) என்ற தகுதித்தேர்வை எழுதித் தேர்ச்சி பெற வேண்டும். ஆனால், அந்தத் தேர்வில் தேர்ச்சி பெறுவது அவ்வளவு எளிதல்ல.

மருத்துவப் படிப்பு என்பது பிற படிப்புகளைப் போன்றதல்ல. பிறர் உயிர்காக்கும் படிப்பு. ஏகப்பட்ட பொறுப்புகளை உள்ளடக்கியது. நோய்களைப் பொறுத்தவரை, தட்பவெப்பங்களைப் பொறுத்து பகுதிக்குப் பகுதி மாறும். ஒரு நாட்டில் டெங்கு கொள்ளை நோயாக இருக்கும். ஐரோப்பாவில் இருக்கும் ஒரு நாடு அப்படியான ஒரு நோயை அறிந்தே இருக்காது. அறிவியலோ, கணிதமோ உலகெங்கும் ஒரேமாதிரிதான் இருக்கும். ஆனால், மருத்துவம் அப்படியல்ல. செயிண்ட் லூசியாவின் பாடத்திட்டத்தில் மருத்துவம் படித்துவிட்டு இந்தியா வருகிற ஒரு மாணவன், இங்குள்ள தட்பவெப்பத்துக்கும், வாழ்க்கை முறைக்கும். சூழ்நிலைக்கும் ஏற்றவாறு சிகிச்சையளிப்பது என்பது சிக்கலானாது. பல கல்லூரிகளில் போதிய லேப் வசதி கூட இருப்பதில்லை. முக்கியமாக, மேற்கண்ட நாடுகளில் ஆங்கிலம் முதல் மொழியாக இல்லாததால், பெரும்பாலும் ஆசிரியர்களே உள்ளூர் மொழி அறிந்தவர்களாகத்தான் இருப்பார்கள். அதனால், மாணவர்கள் பாடங்களை புரிந்து கொள்வதே சிரமம்.

வெளிநாடுகளில் மருத்துவம் படிக்கச் சொல்வோரின் எண்ணிக்கை அதிகரித்ததைத் தொடர்ந்து, இந்திய மருத்துவக் கவுன்சில் 2002 ஆம் ஆண்டு முதல் FMGE தகுதித்தேர்வை நடைமுறைக்குக் கொண்டு வந்தது. இத்தேர்வு வெளிநாட்டில் மருத்துவம் படிப்பை முடிக்கும் மாணவர்களின் நிலையை வெளிச்சத்துக்குக் கொண்டு வந்து விட்டது.

" FMGE தேர்வு, வருடத்துக்கு இரண்டு முறை நடக்கும். மொத்தம் 300 வினாக்களுக்கு தேர்வு நடத்தப்படும். காலையில் 150 மதிப்பெண்கள், மாலையில் 150 மதிப்பெண்கள். இரண்டு பிரிவாக தேர்வு நடக்கும். மொத்தம் 300 மதிப்பெண்கள். 5 மணி நேரம் தரப்படும். இந்தத் தேர்வை மெடிக்கல் கவுன்சில் ஆப் இந்தியாவும், தேசிய தேர்வு வாரியமும் சேர்ந்து நடத்துகின்றன. கேள்விகள் சரியான விடையைத் தேர்வு செய்யும் வகையில் இருக்கும். கேள்வித்தாளை வெளியில் கொண்டு செல்ல அனுமதி இல்லை. மறுமதிப்பீடு செய்ய முடியாது. அண்மையில் நடந்த நீட் தேர்வில் கடைபிடித்ததை விடவும் பல மடங்கு கடுமையான நடைமுறைகள் இந்தத் தேர்வில் கடைபிடிக்கப்படும். சென்னை, திருச்சி, கோவையில் தேர்வு மையங்கள் அமைக்கப்படும். தேர்வில் தேர்ச்சி பெற்ற பிறகும் உடனடியாக பிராக்டிஸ் செய்ய முடியாது. ஒரு பல்கலைக்கழகம் அல்லது மருத்துவமனையில் ஓராண்டு இன்டர்ன்ஷிப் செய்ய வேண்டும். அதன்பிறகுதான் சிகிச்சை அளிக்கமுடியும்..."

2012-13ல் 13,953 மாணவர்கள் இந்தத் தேர்வை எழுதினார்கள். அதில் 28.3 சதவிகித மாணவர்களால்தான் தேர்ச்சி பெற முடிந்தது. 2013-14ல் 6395 மாணவர்கள் தேர்வு எழுதினார்கள். அதில் தேர்ச்சி பெற்றவர்கள் 16.7 சதவிகிதம் பேர் தான். 2014-15-ல் தேர்வு எழுதியவர்கள் 12,494 பேர். அதில் தேறியவர்கள் 13.1 சதவிகிதம் பேர். 2015-16 ஜூன் மாதம் நடந்த தேர்வை 5863 பேர் எழுதினார்கள். அதில் தேறியவர்கள் 10.4 சதவிகிதம் பேர். ஒரு மாணவர் எத்தனை முறை வேண்டுமானாலும் இந்தத் தேர்வை எழுதலாம். வெளிநாட்டில் 5 ஆண்டுகாலம் தட்பவெப்பம் தாங்கி, மொழிச் சிக்கல் கடந்து மருத்துவப் படிப்பை முடித்துவிட்டு வரும் பெரும்பாலான மாணவர்கள், FMGE தேர்வு எழுதுவதிலேயே தங்கள் வாழ்க்கையை இழந்து கொண்டிருக்கிறார்கள். கரூரில் இந்தத் தேர்வை எழுதி தேர்ச்சி பெறாமல் சிகிச்சையளித்த ஒருவர் போலி மருத்துவர் என்று கைது செய்யப்பட்ட சம்பவமும் நடந்திருக்கிறது.

”இவ்வளவு சிக்கல்கள் இருந்தும் தமிழகத்தில் இருந்து அண்மைக் காலமாகஆண்டுக்குஇருபதாயிரத்துக்கும்மேற்பட்டோர் வெளிநாடு களுக்கு மருத்துவம் படிக்கப் போய்க்கொண்டுதான் இருக்கிறார்கள்
இந்தியாவில் இருந்து அதிக மாணவர்கள் சைனாவுக்குத்தான் செல்கிறார்கள். பொருள்களைப் போலவே அங்கே ஏராளமான தரமற்ற கல்வி நிறுவனங்கள் உண்டு. கமிஷன் அதிகம் கிடைப்பதால், இங்குள்ள முகவர்கள் அது மாதிரி கல்வி நிறுவனங்களுக்கு மாணவர்களை அனுப்பி வைத்து விடுகிறார்கள். சைனாவில் படித்த மாணவர்கள் தான் FMGE தேர்வில் பெருமளவு பின்தங்குகிறார்கள். 2012 முதல் 2014 வரை 11825 மாணவர்கள் சைனாவில் மருத்துவப் படிப்பை முடித்துவிட்டுத் திரும்பியிருக்கிறார்கள். அவர்களில் வெறும் 18.9 சதவிகிதம் பேர்தான் FMGE தேர்வில் தேர்ச்சி பெற்றிருக்கிறார்கள்.மருத்துவராக வேண்டும் என்ற கனவோடு வெளிநாடு சென்று படிப்பை முடித்துத் திரும்பும் அப்பாவி மாணவர்கள் FMGE தேர்வை எதிர்கொள்ள முடியாமல் தங்கள் எதிர்காலம் புரியாமல் தவிக்கிறார்கள்.

எங்கள் பிள்ளை வெளிநாட்டில் படிக்கிறது என்று சொல்வது பெற்றோருக்குப் பெருமைதான். ஆனால், எங்கே படிக்கிறார்கள், எப்படி படிக்கிறார்கள், என்ன படிக்கிறார்கள், எதிர்காலம் எப்படி இருக்கும் என்பது பற்றியெல்லாம் பெற்றோருக்கு விழிப்பு உணர்வு இருக்க வேண்டும். அரசும் இந்த விஷயத்தில் விழிப்பு உணர்வை ஏற்படுத்த வேண்டும்.

நல்ல மதிப்பெண்கள் +2வில் பெற்று, நீட் சனியனைத் தாண்டி வந்து, அரசு மருத்துவக் கல்லூரியில் இடம் கிடைத்தால் அது ஏறக்குறைய இலவசம் போலத்தான். மிகக் குறைந்த கல்விக் கட்டணமே செலுத்த வேண்டியிருக்கும்.

இதனால் தான் இதர .மாநில மாணவர்கள் திரும்ப,திரும்ப,NEET தேர்வு எழுதுகிறார்கள்.

நம் மாணவர் ஒரு முறை NEeT தேர்வு எழுதி வெற்றி பெற வில்லை என்றால் china. ,போகலாமா,. ரஷ்யா போகலாமா என் பிளான் செய்கின்றனர்.

மாணவ செல்வங்களே,திரும்பவும். நீட் .எழுதுங்கள். வெற்றி பெற்று தமிழக அரசு மருத்துவ கல்லூரிகலில் படியுங்கள்.

Petrochemical Industries in Jubail.SaudiArabia !!

 1.FARABI PETROCHEMICAL INDUSTRIES

Farabi Petrochemical Company is a manufacturer of Normal Paraffin and Linear Alkyl Benzene using UOP technology.

FPC’s integrated Petrochemical Complex was inaugurated by the Custodian of the Two Holy Mosques, King Abdullah Bin Abdul Aziz in June 2006 during his landmark visit to Jubail Industrial City.

We are a Saudi private sector petrochemical company established in 2002 under the rules and regulations of the Kingdom of Saudi Arabia.

Web Site: http://www.farabipc.com/index.html

Current Vacancies
http://www.farabipc.com/current_vacancies.php

2. SAHARA PETROCHEMICAL

To make use of the support offered to the industrial sector in Saudi Arabia, especially in petrochemical manufacturing projects, Zamil Group - one of the largest business houses in Saudi Arabia - handled the formation and sponsored "SAHARA Petrochemicals" a Saudi joint stock company with a paid up capital of SR 4,387,950,000.
"SAHARA Petrochemicals" performs participation and supervises foundation and establishing several limited liability companies in Al Jubail Industrial City with the participation of Saudi and foreign companies that have the modern skills and technologies; to produce and market its chemical and petrochemical products such as propylene, polypropylene, ethylene and polyethylene.

"SAHARA Petrochemicals" was founded to be one of the pioneer industrial pillars in Saudi Arabia especially petrochemical and chemical industry which has evolved in the late seventies and has developed into one of the pioneer manufacturing and exporting sectors in Saudi Arabia.

Web Site: http://www.saharapcc.com/English/OurCompany/Pages/OurCompany.aspx

Current Vacancies
http://careers.saharapcc.com/AvailableJobs.aspx

3.JUBAIL CHEMICAL INDUSTRIES

JANA - Jubail Chemical Industries Company situated in the Industrial City of Jubail, Kingdom of Saudi Arabia produces a range of Epoxy Resins - Liquid, Solution and Solid forms for a variety of applications. From a modest beginning in 1999, JANA today has the capability of producing over 60,000 Metric Tons of Epoxy resin per year. These are produced under the license of Huntsman Advanced Materials, USA (originally obtained from Ciba-Geigy, Switzerland ). JANA is the only producer of Epoxy resins in GCC and Africa. JANA enjoys leadership position in these markets.

Web Site: http://www.nama.com.sa/

Current Vacancies
http://www.nama.com.sa/careers/job-vacancies

4. CHEMANOL METHANOL CHEMICALS COMPANY

About CHEMANOL (former Saudi Formaldehyde Chemical Company Limited) is a grass root, second generation petrochemical complex located in the Secondary Industries Park at Madinat Al Jubail Al Sinaiyah (Jubail Industrial City), Kingdom of Saudi Arabia, manufacturing premium grade Methanol Derivatives, such as Aqueous & Urea Formaldehydes, Formaldehyde derivatives, super plasticizers and various Amino resins, which have a diverse applications including agricultural fertilizers, pharmaceuticals, solvents, intermediates, laminates / wood industry, plastics, paper and the production of various types of concrete admixtures.

Web Site: http://www.chemanol.com/en/en_Home.aspx

Current Vacnacies
http://www.chemanol.com/en/Default.aspx?pageid=588

5. TASNEE PETROCHEMICALS

The Saudi Petrochemical Sector has witnessed a major move since the early nineties of the twentieth century, after the private sector took the initiative to invest in the petrochemical industries and setting up reliable manufacturing plants. TASNEE was one of the leading private companies who invest in this field and set up a petrochemical business. TASNEE has grown to be the second largest industrial and petrochemical company among the list of TOP 100 Saudi Companies.

Web Site: http://www.tasnee.com/BusinessSectors/Petrochemicals.aspx

Current Vacancies
http://jobs.tasnee.com/AvailableJobs.aspx


6. SAUDI CHEVRON PHILLIPS
 
Chevron Phillips Chemical Company LLC, through a wholly-owned affiliate (Arabian Chevron Phillips Petrochemical Company Ltd.), has joint venture projects with the Saudi Industrial Investment Group (SIIG) in the Eastern Province industrial city of Al-Jubail, Saudi Arabia: Saudi Chevron Phillips Company (SCP), Jubail Chevron Phillips Company (JCP) and Saudi Polymers Company (SPCo). Collectively, these projects are known as S-Chem.               
Online Recruitment:
http://www.schemjobs.com/

7. SAUDI ARAMCO TOTAL REFINING AND PETROCHEMICAL COMPANY

SATORP is building a world-class refinery scheduled to start operation in 2013.The environmentally friendly Jubail Refinery will produce a high proportion of white products such as diesel, gasoline, LPG, petrochemicals, and jet fuels from heavy crude oil.The refinery will be one of the most complex refineries in the world.

Web Site: http://www.satorp.com/home.html


8. ROYAL COMMISSIN FOR JUBAIL & YANBU

On 21 September 1975, the Royal Commission for Jubail and Yanbu (RCJY) was established as an autonomous organization of the Saudi Government. The Commission is governed by a Board of Directors and its Chairman reports to the Council of Ministers. The Chairman’s office in Riyadh formulates the policies and oversees them besides implementing the same through the two Directorate Generals, one each for the cities of Jubail and Yanbu.

 

Web Site:

http://www.rcjy.gov.sa/en-US/AboutUs/Pages/default.aspx

 

Manpower (Contruction/Engineering/Supervision) Consultuncies in Eastern Province , Saudi Arabia

 

1. ABDULLA AL-BARRAK EST. FOR

Location of the Head Office : AL-JUBAIL
Web Site Address : http://mrcmain.net/abis
Email Address : ab_ba@abis.com.sa



2. ABDULLAH H. AL-SQUAR ENGINEERING
Location of the Head Office : AL-JUBAIL
Web Site Address : -
Email Address : nhn_alsaqur_est@hotmail.com



3. ADEIB AL-ZAMIL AND KHALID AL-FOUZAN
Location of the Head Office : RIYADH
Web Site Address : http://darconsultant.com/
Email Address : info@darconsultant.com



4. AL MASHRIQ COMPANY
Location of the Head Office : DAMMAM
Web Site Address : http://www.almashriq.com/
Email Address : techs@almashriq.com



5. AL-BARRAK INDUSTRIAL SERVICES
Location of the Head Office : AL-JUBAIL
Web Site Address : http://www.abis.com.sa/
Email Address : Surendra@abis.com.sa



6. AL-FALAK ELECTRONIC EQUIPMENT
Location of the Head Office : AL-KHOBAR
Web Site Address : http://www.alfalak.com/
Email Address : info@alfalak.com



7. AL-HEJAILAN CONSULTANTS
Location of the Head Office : AL-KHOBAR
Web Site Address : http://www.alhejailan-consultants.com/
Email Address : ahc@alhejailan-consultants.com



8. AL-HINDI CO.
Location of the Head Office : DAMMAM
Web Site Address : http://www.alhindigr.com/
Email Address :



9. AL-HUGAYET TRADING AND CONTRACTING
Location of the Head Office : DAMMAM
Web Site Address : http://www.alhugayet.com
Email Address : JUBAIL Branch
P.O. Box 967
Al Jubail - 31951, Saudi Arabia



10. ALLIED ARABIAN MAINTENANCE AND CONTRACTING
Location of the Head Office : RIYADH
Web Site Address : http://www.amcksa.com/
Email Address : Al Dughaither Bldg., 1st floor Sulaimania Tahlia St.
PO-Box: 58645
Riyadh 11515
KSA



11. AL-NABA CONTRACTING ENTERPRISES LTD
Location of the Head Office : AL-JUBAIL
Web Site Address : http://www.alnaba.com/
Email Address : nce@alnaba.com



12. AL-NAIF UNITED GROUPS
Location of the Head Office : AL-KHOBAR
Web Site Address : -
Email Address : naif_group@yahoo.com



13. AL-SUWAIKET
Location of the Head Office : AL-KHOBAR
Web Site Address : http://www.suwaiketss.com/
Email Address : supportservices@suwaiketss.com



14. AL-YUSR TOWNSEND AND BUTTOM(AYTB)
Location of the Head Office : AL-JUBAIL
Web Site Address : http://www.aytb.com/
Email Address : P.O. Box 10270
Jubail Industrial City 31961
Kingdom of Saudi Arabia





15. ARABIAN GLOBAL Co. Ltd.
Location of the Head Office : AL-JUBAIL
Web Site Address : http://www.arabianglobal.com/
Email Address : info@arabianglobalsources.com



16. ASPIRATIONS OF TOMORROW (ATE)
Location of the Head Office : AL-JUBAIL
Web Site Address : http://www.atesj.com/
Email Address : info@atesj.com



17. AZMI ABDULHADI AND A. AL-MOAIBED
Location of the Head Office : AL-KHOBAR
Web Site Address : http://www.amcde.com/
Email Address : info@amcde.com



18. BEZEL ARABIA COMPANY Ltd.
Location of the Head Office : AL-JUBAIL
Web Site Address : http://www.bezelarabia.com/
Email Address : contact@bezelarabia.com



19. CORE TEAM
Location of the Head Office : AL-JUBAIL
Web Site Address : http://www.coreteamglobal.com/
Email Address : info@coreteamglobal.com



20. CRYSTAL AL-JUBAIL TRADING & CONT.
Location of the Head Office : AL-JUBAIL
Web Site Address : http://www.crystal.com.sa/
Email Address :



21. DAL ARABIA
Location of the Head Office : AL-JUBAIL
Web Site Address : -
Email Address : dalarabian@yahoo.com



22. DAR AL RIYADH
Location of the Head Office : RIYADH
Web Site Address : http://www.daralriyadh.com/
Email Address : Dar Al Riyadh ConsultantsDhahran
P O Box – 20753
Al-Khobar – 31952
Saudi Arabia.



23. DIAMOND GULF SAND FOR GEN. CONST.
Location of the Head Office : AL-JUBAIL
Web Site Address : http://www.dgs2001.com/
Email Address : info@dgs2001.com



24. ERAM ENGINEERING
Location of the Head Office : AL-KHOBAR
Web Site Address : http://www.eramengineering.com/
Email Address : eram@eramengineering.com



25. EUROTEX INTERNATIONAL GROUP
Location of the Head Office : AL-KHOBAR
Web Site Address : http://www.eurotexint.com/
Email Address : info@eurotexint.com



26. FAGHAN AL-KHALDI CONTRACTING EST.
Location of the Head Office : AL-JUBAIL
Web Site Address : http://faghan.com/policy.html
Email Address : faghanalkhaldisa@yahoo.com


27. FIZE AL SHAMMARY
Location of the Head Office : AL-JUBAIL
Web Site Address : http://www.fizest.com/
Email Address : info@fizest.com



28. GABAS ALBILAD
Location of the Head Office : DAMMAM
Web Site Address : http://www.gabasalkhaleej.com/
Email Address : Dammam-Jubail Highway, Dammam, Saudi Arabia.



29. GABLIH CONTRACTING
Location of the Head Office : AL-JUBAIL
Web Site Address : http://www.gablih.com/
Email Address : info@gablih.com



30. GAMA INDUSTRY ARABIA Ltd.
Location of the Head Office : AL-KHOBAR
Web Site Address : http://www.gama.com.sa/
Email Address : common@gama.com.sa


31. GULF OHADI
Location of the Head Office : AL-JUBAIL
Web Site Address : http://www.gulfohadi.com/
Email Address : info@gulfohadi.com



32. HAMAD H. AL-ZAMI'H EST.
Location of the Head Office : AL-KHOBAR
Web Site Address : http://www.alzamih.com/
Email Address : info@alzamih.com



33. HASSAN ABDULKARIM AL-GAHTANI SONS
Location of the Head Office : DAMMAM
Web Site Address : http://www.ahqsons.com/
Email Address : info@ahqsons.com



34. HI-TECH INTERNATIONAL GROUP
Location of the Head Office : AL-JUBAIL
Web Site Address : http://www.hitechinternational.com.sa/
Email Address : mail@hitechinternational.com.sa



35. INDUSTRIAL RESOURCES ARABIA (IRA)
Location of the Head Office : AL-JUBAIL
Web Site Address : http://www.alradhigroup.com/
Email Address : info@alradhigroup.com



36. JAL INTERNATIONAL
Location of the Head Office : AL-JUBAIL
Web Site Address : http://www.jalinternational.com.sa/
Email Address :



37. JUBAIL FUTURE
Location of the Head Office : AL-JUBAIL
Web Site Address : http://www.jubailfuture.com/
Email Address : jf@jubailfuture.com



38. JUBAIL HORIZON CONT. EST.
Location of the Head Office :
Web Site Address :
Email Address :



39. KAHLEEL AL JUBAIL EST.
Location of the Head Office : AL-JUBAIL
Web Site Address : http://designs4u.in/khaleel
Email Address :



40. LUMMUS ALIREZA Ltd.
Location of the Head Office : AL-KHOBAR
Web Site Address : http://www.lummusonline.com/
Email Address : LummusTech-Webmaster@cbi.com



41. M.S. AL-SUWAIDI
Location of the Head Office : AL-JUBAIL
Web Site Address : http://www.alsuwaidi.com.sa/
Email Address :



42. MOHAMMED AL-ZOABI CORP.
Location of the Head Office : DAMMAM
Web Site Address : http://www.mazco.com.sa/
Email Address : P.O.Box 2486
Dammam 31451
Saudi Arabia



43. MOHAMMED S. AL-RABAH AND PARTNER CO
Location of the Head Office : DAMMAM
Web Site Address : http://www.marpco.com/
Email Address : marpco@marpco.com



44. MOSOOK
Location of the Head Office : AL-JUBAIL
Web Site Address : http://www.mosook.com/
Email Address :



45. MUBARAK M. AL-HAJIRI
Location of the Head Office : ABQAIQ
Web Site Address : http://www.mhm-est.com/
Email Address : mmh@mmh-est.com



46. NAJRAN CO. FOR TRADING AND CONTRACTING
Location of the Head Office : RAHIMA
Web Site Address : http://www.najranco.com/
Email Address : P. O. Box 4, Rahima 31941
Kingdom of Saudi Arabia



47. NOZOM INTERNATIONAL CONTRACTING EST.
Location of the Head Office : AL-KHOBAR
Web Site Address :
Email Address : M/S NOZOM INTERNATIONAL CONT. EST.
PO Box 4400, Al-Khobar 31952, KSA


48. SAB MIDDLE EAST
Location of the Head Office : AL-KHOBAR
Web Site Address : http://www.sabme.com/
Email Address : info@sabme.com



49. SAEED R. AL-ZAHRANI CORP.
Location of the Head Office : DAMMAM
Web Site Address : http://www.sraco.com.sa/
Email Address :



50. SALLY HOME GROUP
Location of the Head Office : AL-JUBAIL
Web Site Address : http://www.sallyhome.net/
Email Address : sallyhome@zajil.net



51. SALMAN A. AL-DUHAIM SONS CO.
Location of the Head Office : AL-KHOBAR
Web Site Address : http://www.alduhaim-sons.com/
Email Address : P.O. BOX # 202, AL-KHOBAR, 31952


52. SAUDI ARABIAN TRADING & CONTRACTING
Location of the Head Office :
Web Site Address :
Email Address :



53. SAUDI CONSULTING AND DESIGN OFFICE
Location of the Head Office : AL-KHOBAR
Web Site Address : http://www.scado.com/
Email Address : info@scado.com



54. SAUDI CONSULTING SERVICES
Location of the Head Office : RIYADH
Web Site Address : http://www.saudconsult.com/
Email Address : P.O. BOX:2341, RIYADH – 11451



55. SAUDI SALWA CO.
Location of the Head Office : AL-JUBAIL
Web Site Address : http://www.saudisalwa.com/
Email Address : info@saudisalwa.com



56. SEPAM
Location of the Head Office : AL-KHOBAR
Web Site Address : http://www.sepam.com/
Email Address :



57. SHAFIQ TRADING & CONTRACTING
Location of the Head Office : DAMMAM
Web Site Address : http://www.shafiqcontracting.com/
Email Address : P.O. Box : 1561
Jubail 31911, Kingdom of Saudi Arabia.

58. SAEED R AL-ZAHRANI Corp. (SRACO)
Location of the Head Office : DAMMAM
Web Site Address : http://www.sraco.com.sa/
Email Address : info@sraco.com.sa



59. STAR INTERNATIONAL
Location of the Head Office : AL-KHOBAR
Web Site Address : http://www.saudistaffing.com/
Email Address : Branch Office: 2-15 Palm Commercial Center, Fanater, Jubail
Industrial City



60. SUHAIMI DESIGN
Location of the Head Office : DAMMAM
Web Site Address : http://www.suhaimidesign.com/
Email Address : info@suhaimidesign.com



61. SUPERIOR CREATION (SCEST)
Location of the Head Office : AL-JUBAIL
Web Site Address : http://www.superior.com.sa/
Email Address : info@superior.com.sa



62. TAACA
Location of the Head Office : AL-KHOBAR
Web Site Address : http://www.taaca.com/
Email Address : info@taaca.com





63. TECHNICAL SOURCES
Location of the Head Office : AL-JUBAIL
Web Site Address : http://www.tsources.com/
Email Address : info@tsources.com



64. TECHNO FOR PROJECTS
Location of the Head Office : AL-JUBAIL
Web Site Address : http://www.technoindustrial.com/
Email Address : techno@technoindustrial.com



65. THAMER AHMED AL-SAMANI
Location of the Head Office : AL-JUBAIL
Web Site Address : http://www.tascoindus.com/
Email Address : admin@Tascoindus.com



66. THE GULF OHADI CONT. GROUP
Location of the Head Office : AL-JUBAIL
Web Site Address : http://gulfohadi.com/
Email Address : gulfohadi@yahoo.com



67. ZAMEL AND TURBAG CONSULTING ENGG.
Location of the Head Office : AL-KHOBAR
Web Site Address : www.zate.com.sa/home.htm
Email Address : info@zate.com.sa

தமிழகத்தின் இரண்டாவது தலைநகராக மதுரையை உருவாக்க வேண்டியதன் அவசியம் ஏன் !!

பூகோள ரீதியாக தமிழகத்தின் மையப்பகுதியாக மதுரை அமைந்துள்ளது.

தமிழகத்தின் தலைநகர் சென்னை என்பதில், எந்த மாற்றமும் வேண்டாம். அதற்கு இணையாக, இரண்டாம் தலைநகர் ஒன்றை உருவாக்க வேண்டும். இந்த தலைநகர், மாநிலத்தின் பல்வேறு பகுதிகளில் இருந்து, மக்கள் எளிதாக வந்து செல்லும் மையப்பகுதியில் இருப்பது அவசியம்.இதற்கு, திருச்சியை விட, மதுரை சரியான தேர்வாக கருதப்படுகிறது. திருச்சியின் வளர்ச்சி வேகத்தை விட, மதுரையின் வளர்ச்சி தற்போது வேகமாக உள்ளது. 

மதுரையில், சென்னை உயர் நீதிமன்றம் கிளை; சர்வதேச விமான நிலையம் ஆகியவை அமைந்துள்ளன. மத்திய அரசின் உயரிய, 'எய்ம்ஸ்' மருத்துவமனை கிளை, மதுரையில் அமைக்கப்படுகிறது. தென் மாவட்ட மக்களின் வசதிக்காக, இவையெல்லாம் மதுரையில் அமைக்கப்பட்டுள்ளன. இங்கிருந்து, 150 கி.மீ.,ரில், துாத்துக்குடி துறைமுகம் அமைந்துள்ளது. தென் மாவட்டங்களை இணைக்கும் சாலை கட்டமைப்பு வசதிகளும் தேவைக்கேற்ப உள்ளன.நிர்வாக நகரம் அமைக்க வேண்டும் என்றால், 10 ஆயிரம் ஏக்கர் வரை நிலம் தேவைப்படும். மதுரை புறநகர் பகுதியில், தேவையான நிலத்தை எளிதாக தேர்வு செய்யமுடியும்.எனவே, தமிழகத்தின் நிர்வாக நகரை மதுரையில் அமைக்க வேண்டும் என்ற கோரிக்கை வலுத்துள்ளது

.

மருத்துவ நகரம் :

மருத்துவத்தில் தலைசிறந்து விளங்கக்கூடிய நகரம் மதுரை. மதுரையை மையமாக வைத்து, மருத்துவ சுற்றுலாவும் அதிகரித்து வருகிறது. மலேசியா, சிங்கப்பூரில் இருந்தும்கூட, மருத்துவம் பார்க்க மதுரையை தேடி வருகின்றனர். ஐரோப்பிய நாடுகளில் இருந்து கண் சிகிச்சைக்காக வருகின்றனர். மருத்துவ தலைநகராக இருக்கும் மதுரையை, இரண்டாம் தலைநகராக்குவது காலத்தின் கட்டாயம். இதை யார் முன்னெடுத்து செல்வது என்று பலரும் யோசித்துக்கொண்டிருந்தபோது, மதுரை இரண்டாம் தலைநகர் என்பதற்கான அறிவிப்பு வரும் என, தென்மாவட்ட மக்கள் காத்திருக்கின்றனர்.




தமிழகத்தின் தென் மாவட்டங்கள் வளர்ச்சி :

குமரி முதல் மதுரை வரை தொழில் நன்கு வளர்ச்சி அடையும். தென்மாவட்டங்களில் மதுரை, திருச்செந்துார், பழநி, திருப்பரங்குன்றம் போன்ற கோவில் ஸ்தலங்கள் மேம்படும்.சிறந்த நிர்வாகத்தை வழங்குவதற்கு நல்ல உள்கட்டமைப்பு, விரிவாக்கத்திற்கு தேவையான தரிசு நிலங்கள் அதிகம் உள்ளன. இந்தியாவின் அனைத்து பகுதி களையும் இணைக்கும் ரயில் நிலையம், பன்னாட்டு போக்குவரத்திற்கு ஏற்ற விமான நிலையம், அருகில் துாத்துக்குடி துறைமுகம் அமைந்துள்ளது. வானிலை ஆராய்ச்சி நிலையம், வானொலி, தொலைகாட்சி நிலையம் ஆகியவை கொடைக்கானலில் அமைந்துள்ளது. உயர்நீதிமன்ற கிளை மதுரையில் அமைந்து, மக்களின் அலைச்சல் தவிர்க்கப்பட்டுள்ளது. எய்ம்ஸ் மருத்துவமனை அமைவது மிக நல்ல வாய்ப்பு. இயற்கையாகவே மதுரையை சுற்றி ,முல்லை பெரியாறு, வைகை அணை போன்ற நீர் தேக்கங்கள் உள்ளன. அண்டை மாநிலங்களான கேரளா, கர்நாடகாவுடன் இணைப்பதற்கு சாலை வசதி உள்ளன. குமரி முதல் மதுரை வரை தொழில் நன்கு வளர்ச்சி அடையும். தென்மாவட்டங்களில் மதுரை, திருச்செந்துார், பழநி, திருப்பரங்குன்றம் போன்ற கோவில் ஸ்தலங்கள் மேம்படும்.

தமிழகத்தின் தென் பகுதியில், 10 மாவட்டங்கள் உள்ளன. பாதிக்கும் மேற்பட்ட மாவட்ட மக்கள், மூன்று மணி நேரத்தில் மதுரையை சென்றடையலாம். தொழில் ரீதியாகவும், போக்குவரத்து மற்றும் வியாபார தொடர்புக்கு, மதுரை தான் மையப்பகுதியாக உள்ளது.இங்கிருந்து தொழில், வேலைவாய்ப்பு, அரசுப்பணி என்று எதற்கெடுத்தாலும், சென்னை நோக்கி மக்கள் குடிபெயர்ந்த வண்ணம் உள்ளனர். ஒரு கோடி மக்கள் தொகை உள்ள சென்னையில், இன்னும் மக்கள் தொகை பெருகினால் தாங்காது. சென்னையில் இப்போது வளர்ச்சி என்பதை விட, 'வீக்கம்' தான் உள்ளது.சென்னை மற்றும் சுற்றுப்புற மாவட்டங்கள் வளர்ச்சி பெற, தொழில் வளம் பெருக, நிர்வாக ரீதியாக, சென்னையின் பளு குறைக்கப்பட வேண்டும்.சென்னையின் துறைமுக வசதிகளை கருத்தில் வைத்து, பெரிய தொழிற்சாலைகளை, தென் மாவட்ட பகுதியில் துவங்க நிறுவனங்கள் விரும்புவதில்லை. எனவே நிர்வாகத்தை பிரித்து, தென் மாவட்டத்திற்கு கொண்டு சென்றால், குறைந்தது, 20 சதவீத மக்களாவது சென்னையை விட்டு வெளியேறுவர்.

தொழிற்சாலைகள் துவங்கவேண்டிய அவசியம் :
சென்னையில் இன்னும் புதிய தொழிற்சாலைகள் துவங்க முடியும்.சென்னையில் மக்கள் தொகை நாளுக்கு நாள் அதிகரித்துக் கொண்டே செல்கிறது. நாளொன்றுக்கு வெளியில் இருந்து 60 லட்சம் பேர் சென்னை வந்து செல்கின்றனர். மக்களின் அடிப்படைத் தேவைகளை பூர்த்தி செய்வதில் பல்வேறு சவால்கள் இருக்கிறது. திருச்செந்துாரில் வசிக்கும் ஒருவர் எந்த ஒரு திட்டத்திற்கும் ஒப்புதல் வாங்க வேண்டுமானால் 700 கி.மீ. பயணம் செய்ய வேண்டியிருக்கிறது. தமிழ்நாட்டில் எந்த ஒரு இடத்திலும் 25,000 சதுர அடிக்கு மேல் கட்டடம் கட்ட வேண்டுமானால் சென்னையில்தான் அனுமதி பெற வேண்டியிருக்கிறது. தமிழ்நாட்டில் வட பகுதியிலும் மேற்குப் பகுதியிலும் உள்ள வளர்ச்சி தெற்குப் பகுதியில் இல்லை. இதற்குத் தீர்வாக, மதுரையை இரண்டாம் தலைநகரமாக்கி, சில அதிகாரங்களை பகிர்ந்துகொள்ளலாம். சென்னைக்கு வந்து செல்லும் மக்கள் பெருக்கத்தை பெருமளவு குறைத்தால், சென்னையில், சுற்றுப்புற மாவட்டங்களில், போக்குவரத்து நெரிசல் குறையும். சென்னையை இன்னும் வளர்க்க இயலும். தலைநகரை சென்னையை விட்டு மாற்ற வேண்டிய அவசியம் எழவில்லை; மதுரையை இரண்டாவது தலைநகரமாக அறிவித்தால், தென் மாவட்ட மக்களுக்கு பயண செலவு, நேரம் மிச்சமாகும்; பணிகள் விரைவாக நடக்கும். பின்தங்கிய மாவட்டங்களை கொண்ட தென் தமிழகம் வளர்ச்சி அடையும். மக்களின் பிரச்னைகள் உடனுக்குடன் தீர்க்கப்படும் என்பதால், மதுரையை, தமிழகத்தின் இரண்டாம் தலைநகராக்க வேண்டும். 

 என் கருத்து  :
கடந்த முப்பது ஆண்டுகளாக மதுரையை தலைநகராக்கலாம் என்ற பட்டும் படமல் விவாதம் நடந்துவருகிறது. இப்போது மீண்டும் அதே குரல். இரண்டாவது தலைநகரம் என்பதில் தெளிவு வேண்டும்.எதிர்காலத்தில் தகவல் தொழில் நுட்பத்தை சார்ந்து தான் நிர்வாகம் இருக்கப் போகிறது. அப்போது மதுரையை தலைநகரமாக மாற்றும் போது வேலைவாய்ப்பு, சுகாதாரம், கல்வி ஆகியவற்றில் தன்னிறைவு பெறும். அவற்றுக்காக தென் மாவட்டத்தை சேர்ந்தவர்கள் சென்னை செல்வது தவிர்க்கப்படும்.

இது, தென்மாவட்டங்கள் வளர்ச்சிக்கு உதவும்.தென் மாவட்டங்களின் தலைநகர் என்று போற்றப்படும் மதுரையை மாற்றலாம்.

ஆக்கம்  மற்றும்  தொகுப்பு  : அ.தையுபா அஜ்மல் .